山好き、花好き

道を歩いていると、こんな小さな看板がかかっています。

この家は咸臨丸の水夫だった方の生家の跡なんですね。

去年は別コースを歩きましたが、そこにも咸臨丸の水夫の生家を見かけました。

本島を中心とする備讃瀬戸島々を塩飽諸島と呼びますが、塩飽の水夫たちは操船技術が巧みで、咸臨丸の水夫中３５目にが塩飽の島々の出身だったようです。

正覚院と言う道標を見つけたので、その方向に歩き始めます。

本島の島内にはいたるところにこのような道標があるので、行き先を探すのは早いです。

海の近くなので、草丈の高いダンチクが目につきます。

かと思えば、こんな実が・・・。

これはシュンランの実でしょうかね？

去年歩いたコースではシュンランをあちこちで見かけましたが・・。

空が青いので、冬枯れの木立も良い雰囲気です。

車道に沿っててくてくと歩いていくのですが、道は登り坂になっていて、いつの間にかちょっとした山の雰囲気になりました。

道ばたにはこれまた海辺の山に多いコバノタツナミの株が見えます。

これはツリガネニンジンの果実のようですね。かなりの株数が見受けられました。私が良くいく山と同じような植生です。

またしても道標があって、正覚院にはここから登って行くようです。

と言っても、道はずっと舗装された車道が続いています。

ゆっくり登って行くと、すぐにお地蔵さんがござらっしゃいました。６体のお地蔵様です。

ここでまずはお詣りしていきました。

お地蔵様のお顔は一体一体、それぞれ微妙に違っています。でも穏やかなお顔が新年の気分にぴったりでした。

お地蔵様のすぐ上手のところに、こんなお墓が・・・。

理源大師のご母堂の綾子姫のお墓だそうです。

その理源大師と言う方がどういう方なのかもその時はわからなかったのですが、京都の醍醐寺を開かれた方と言うことです。そもそも大師と言えば讃岐では弘法大師さんのことを指しますが、大師と言う称号を与えられたのは今までに２２人。そのうち讃岐出身の高僧が５名だとか。

そんな有名なお坊様がこの地で誕生されたんですね。

車道はまだまだ上に続いていて、正覚院にまで続いていそうでしたが、昔からの参道の石段が見えたので、こちらに進みます。

石段の登り始めの場所にまずは水不動と言うのがありました。

小さな祠の奥に磨崖仏のお不動さんが見えます。

これがその枯れることのないという水のようです。

なおも登って行くと、正覚院の山門らしきのが見えてきました。

辺りは結構な山で、こんな山の中にこれだけのお寺を建てるのはさぞやと思いました。

山門をくぐると立派な鐘楼も見えます。

そこいらのお寺よりよほど風格がありそうです。

それを裏付けるようにお寺の塀の白い筋は５本でした。お寺の塀の白い筋は格式が高いほど多いと聞いていて、５本の筋は最高の格式だと聞いたことがあります。

正覚院の由来を書いた説明文があったので、読んでみました。

後で検索して見たところ７２９年に開山されたとあり、歴史の古いお寺なんですね。こんな島の中のしかも山中に由緒あるお寺があったことに驚きました。

しかも正覚院のご本尊は国の重要文化財に指定されている秘仏だそうです。

この日はもちろん私以外にお参りに来ている方もおらず、お寺はひっそりと静まり返っていました。

ゆっくりとお詣りを済ませた後、ふと、お寺の掲示板のような場所に張られたポスターが目に留まりました。

「山寺の夏まつり」と書かれたポスターです。

ここ本島の正覚院は「山寺」と呼ばれているんですね。島の中央の八ヶ峰山頂に近い場所に位置しますから、それももっともです。

１２月に山形の山寺にお詣りした私としては、それから１カ月も経たないうちに、今度は塩飽本島の山寺にお詣りすることになったということに不思議な縁のようなものを感じました。

山形の山寺ほど有名ではありませんが、開山は山形の山寺より古いのです。

ポスターには「荒行火渡り」とも書かれています。

ポスターを読んだ後で境内を眺めてみれば、この炭の後はどうやら火渡りの荒行の跡のようです。

一度ぐらい、その夏まつりの日に訪れてみたいような気がにわかに湧いてきました。